IMAGES - ART

По верованиям египтян, пирамиды Гизы – это творение бога Тота, покровителя мудрости и магии, создателя всех искусств, бога ,который мог излечить звуком своего голоса, силой слова. Идея, что пирамиды были построены богом, перешла к грекам, которые назвали бога-строителя пирамид Гермесом, или точнее, Гермесом Тримегистом (Трижды Великим).

Египтологи сходятся во мнении ,что египетская цивилизация достигла высокого уровня развития уже к эпохе I династии и продолжала динамично развиваться в течении 600 лет в период между правлением I и III династий. Всё, что происходило в Египте до 3100 года до н.э., то есть до объединения страны первым царём Менесом, называется додинастическим периодом и почти не привлекает внимание археологов. Концепция династии была чужда египтянам, поскольку они верили, что в период Древнего царства их страной управляли боги, последовательные воплощения бога Гора на земле.

Однако в хронологии между доисторическим периодом Египта и последующей династической культурой обнаруживается пробел.

В 1920-е годы английский провидец Хью Рэндел-Стивенс предположил, что в долине Гизы должно существовать подземное помещение, которое он назвал Залом инициаций. В 1930-е годы американец Эдгар Кейси (1877-1945), прозванный «спящим пророком» (поскольку у него появлялись пророческие видения, только когда он находился в трансе, похожем на сон), предсказал целую серию находок археологов, и в частности обнаружение помещений под Сфинксом. Но первые упоминания о возможности существования под Сфинксом и Великой пирамидой помещений, созданных для оккультных целей, относится еще к римскому периоду, потом эта идея была подхвачена Коптской церковью и многочисленными арабскими историками.

Созвездие Большого Пса, расположенное чуть ниже созвездия Ориона, легко найти по самой яркой звезде на небосклоне – Сириусу. Эту звезду египтяне отождествляли с Исидой, супругой (и сестрой) Осириса и матерью Гора.

Восход  Сириуса после 70 суток отсутствия на небосводе совпадал с очень благоприятным событием, которого египтяне очень трепетно ждали, - речь идет о ежегодном разливе Нила. Разлив Нила начинался как раз во время летнего Солнцестояния. И сразу после этого важнейшего для древних египтян события, жизнь в Древнем Египте начинала просто бурлить.

Мистерии Исиды и Великая пирамида.

Слово «мистерия» происходит от греческого глагола, означающего «быть закрытым», а также «быть с закрытыми глазами» или «молчать». «Посвященные» должны были хранить всё, что происходило во время мистических церемоний, под строжайшим секретом. В Древнем мире таинства отличались личным обращением к божеству и могли «придать смысл» самым тяжелым страданиям и преодолеть страх смерти. Среди прочих гипотез о функциональном предназначении Великой пирамиды, существует еще и такая, согласно которой все внутренние помещения в пирамиде были построены для проведения посвящения в Мистерии Исиды и Осириса. Только перед теми, кто, преодолев смерть (единственное ,что способствует возрождению души), проходил через обряды инициации, впечатляющие и обворожительные, открывались знания, недоступные простым смертным.

В египетской «Книге мёртвых» описан путь, по которому нужно пройти тем, кто стремится «к духовной свободе» . В этом описании перечислены переходы, галереи и камеры Великой пирамиды. Об этом подробно рассказывает французский писатель Жерар де Нерваль в своей книге «Путешествие на Восток», написанной в 1843 году и изданной в 1851 году.

По-видимому, все помещения Великой пирамиды должны были соответствовать разным этапам инициации. Переступив порог пирамиды, посвящаемый не мог вернуться назад, и никто не должен был знать об испытаниях, которым он подвергался.

Коридор, ведущий в Великую пирамиду и выдолбленный в скалистой породе (кроме первых нескольких метров), спускается под наклоном более чем на 70 метров. Он длинный и тёмный, чуть больше штольни. Вероятно, его функциональный смысл заключается в том, чтобы показать: тот, кто не следует истине, попадает в мир теней.

Завершив спуск, необходимо преодолеть небольшой проход, ведущий в подземную камеру: потолок в этом проходе аккуратно отделан, а пол – не обработан. В древнеегипетских текстах причина объяснена очень просто: это должно символизировать потерю разума: совершая безрассудные поступки, люди действуют не так, как должно.

Восходящий коридор (в 20 метрах от входа в пирамиду) от нисходящего отделяет помещение, названное в «Книге мёртвых» - «Залом Истины в тени». От него начинается проход (длиной около 30 метров), ведущий в камеру царицы, почти квадратное помещение размером 5 × 5 метров. И проход, и камера царицы указывают на возможность духовного перерождения.

За восходящим коридором начинается помещение, в котором высота потолка начинает увеличиваться под наклоном и доходит до 8.5 метров.

Это огромное помещение, длиною чуть меньше 50 метров, называется Большой галереей. Перед ней находится «Зал Истины в свете», как он назван в египетской «Книге мёртвых». Здесь, сопровождаемый 12 жрецами-магами, посвящаемый должен был пройти испытания на стойкость и моральную выдержку.

Тот, кто желал быть посвященным в Мистерии Исиды и Осириса, должен выдержать изнуряющие сражения в подземных галереях пирамиды. Он должен воевать с врагами, пройти огонь и воду. Порывистый ветер сшибал с ног. Испытуемого соблазняли очаровательные женщины, и попасть под их чары означало для него гибель. Но если удавалось преодолеть все преграды, по подземной галерее испытуемый поднимался в храм Исиды (но её статуя всё ещё оставалась скрыта под покровами).

Испытания длились достаточно долго. Всё это время посвящаемый питался только водой и хлебом и пребывал в глубоком молчании. По прошествии 12 дней все деяния его жизни подвергались детальному рассмотрению. После чего в течении 9 дней он отдыхал возле статуи Исиды.

Прошло три месяца, испытания окончены, и теперь неофит мог увидеть ожившую статую Исиды, с чертами лица своей возлюбленной или идеальной женщины.

И лишь в том случае, если посвященный имел особые заслуги, ему дозволялось войти в камеру царя и провести ночь в саркофаге, чтобы на него сошло озарение, и он мог видеть мир в новом свете.

У древних египтян имя считалось существенной составляющей личности. Назвать по имени или упомянуть кого-то означало дать новую жизнь. Во время проведения церемоний жрец-заклинатель должен был зачитывать магические формулы. Оба этих факта свидетельствуют о той важности, которая придавалась звукам в соответствии со значением слов.

Сегодня в обыденной жизни взаимосвязь звучания и значения слов утрачена, она осталась лишь в поэзии.

В камере царя Великой пирамиды эхо передает звук очень отчетливо. Это приводит к мысли, что проектировка камеры была сделана с учетом этого. Низкие и протяжные звуки, издаваемые в пустом помещении, усиливаются, отражаясь от гранита, которым оно облицовано.